PSE-EE: Sin suelo

Cuando la radio anunció que los seguidores de EH-Bildu habían comenzado a entrar en el polideportivo de La Casilla, en Bilbao en la noche electoral de Euskadi, a los más o menos viejos del lugar el estómago se les dio la vuelta, como si hubiese frenado en seco aquel taxi que los llevaba hasta el hotel para vivir los resultados electorales. Comprendieron de sopetón que muchas cosas habían cambiado en un período de tiempo que parecía corto, el que va desde las manifestaciones de los 1 de mayo beligerantes y de clase con UGT y CC.OO a la cabeza, a esta tarde de cierre de mesas electorales de 2012, poniendo fin a una campaña que el Partido Socialista de Euskadi–Euskadiko Eskerra abría gobernando en Euskadi y con un escenario minimalista en blanco dentro de un hotel, en plena zona residencial de Vitoria–Gasteiz.

"Newton", por William Blake

La “ocupación” de La Casilla por los candidatos de EB-Bildu, segunda fuerza electoral en resultados y a un paso por primera vez del mayoritario PNV, arrojaba al interior del taxi múltiples preguntas sobre la evolución de la sociedad vasca, el día de las primeras elecciones sin armas a la vista y a un año de lo que nadie llama aún rendición de ETA. Preguntas sobre por qué había calado el mensaje del cambio sobre los modos y contenidos de la política, sobre cómo evitar que ahora la calle se inunde de nuevo del grito euskaldun de “independentzia” a la vez que Mas esconde su fracaso en Catalunya tras un grito similar y el Bloque se divide en Galicia para ascender al viejo y hasta ahora denostado Beiras. Y preguntas, en fin, de por qué los socialistas no consiguieron calar su mensaje de gobierno eficaz y parecen haber olvidado que sufrieron la peor de las persecuciones del terrorismo para luego sólo tímidamente recordar que “yo estaba allí”.

El concepto político de descalabro es como la purga de fierabrás, duele pero se olvida. El descalabro del PSOE del que se habla aún hoy en Euskadi, donde se quiso gobernar en minoría sobre un escenario político virtual, o en Galicia, donde todo parece condenado a que sólo Paco Vázquez ejerciese real poder en el partido y en las urnas simultáneamente, ese descalabro es probablemente el dato menos relevante, aunque tenga múltiples lecturas sobre la resistencia del PP, la validez de sus política regresivas, las alternativas imposibles….. Lo más significativo de los resultados del 21-N en Euskadi especialmente –el PSdG-PSOE aún anda rematando y esquivando cadáveres políticos desde el mutis por el foro de Emilio P. Touriño- es que se ha demostrado que, después de un tsunami como el vivido con Zapatero, no se construye una casa sobre el agua con los restos del desastre.

Los resultados para el PSE-EE hablan de un “suelo” imposible de adivinar, porque siempre se pensó que Bildu y sus componentes aún no han recibido la absolución de sus pecados como para merecer el triunfo. Hasta que llegó el 15-M, el de las elecciones autonómicas y municipales, y los herederos de Batasuna llegaron a cotas del 25,6% en una elecciones generales y municipales mientras en Moncloa las cabezas más cercanas a Zapatero suponían que obtendrían solo un 10,5% de votos. Aquel presagio y este resultado de hace pocos días están unidos por el mismo desconocimiento.

Metidos en el diagnóstico, ya hay quien dice desde la cabeza del PSE-EE donde Patxi López refugió su candidatura, en Álava, que “se han salvo los muebles”, que “el escenario es diferente al de anteriores elecciones porque la izquierda abertzale cambia los resultados de los demás con su presencia” y que quien opine diferente se vaya ... o los echamos. Hubo una izquierda a la izquierda del PSE presente en el Parlamento que ahora se renueva, la participación permanece prácticamente estable respecto de la anterior convocatoria para presidir el Gobierno vasco, y según los datos conocidos, la llamada al voto nulo o la abstención en aquella ocasión por parte del ahora EH-Bildu no tuvo especial eco.

No hay dudas sobre cómo consigue EH-Bildu su resultado electoral, llamativo resultado, en 21-N. Con su propia cantera de votos, los que resta al PNV, que fue el “mal menor“ de muchos y su capacidad de convocatoria, cuasi militar. La pregunta que más duele es cómo consigue el PNV su resultado, que le permite gobernar aun siendo minoría en un país de minorías políticas. Duele porque hay un desvío evidente de votos al PNV desde el PSE-EE y, está por ver, del PP. Y, en todo caso, son esos votantes de entonces los que cubren el magro de la abstención, que, siendo prácticamente igual numéricamente, es muy diferente en cuanto a la tipología de quienes la componen.

Es ahí donde comienza la respuesta a la pregunta sobre cuándo se abandonó La Casilla, sobre si zumbido Zapatero es la causa nuevamente o si, como algunos creen, la realidad es inevitable, aunque se la retuerza para formar gobiernos de conveniencia histórica. Respuestas sobre la necesidad de hacer coexistir la presencia en las instituciones con la presencia en la calle, junto a los ciudadanos, todos en general y, especialmente, en los lugares de intención de voto más probable. Respuestas, en fin, sobre si tanto análisis sociológico sobre Euskadi no ha advertido que los pueblos olvidan con prontitud y, más aún, a los que gobiernan, solo gobiernan.

Galicia y Euskadi han sido los pioneros en cristalizar una nueva izquierda que gritaba desde el 15-M, con el 15-M, mientras la izquierda tradicional hacía guiños de pana o cuello Mao para acercarse a ella. Una nueva izquierda que ha rentabilizado el impulso identitario, de nuevo, para situarse en o cerca del poder real, y un mensaje social para lo político, lo económico y lo institucional. Un mensaje al que el PSOE no ha podido llegar, achicando agua aún o preparando nuevos salvavidas.

Aquel anochecer en que Rodolfo Ares, como coordinador de la campaña electoral del PSE-EE, advertía de que el adversario no era el Partido Popular sino el Partido Nacionalista Vasco, pocos pensaban que se estaba refiriendo a un crecimiento posible y resultado favorable a costa de la izquierda abertzale, que antes le había prestados votos y escaños en un ejemplo de buena relación familiar. Nadie entendió que hablaba de votos socialistas o que votaron PSE-EE anteriormente. Desde el escalón más alto de la coordinación electoral, ha tenido una visión fácil sobre el movimiento del suelo, el político en general de Euskadi, y especialmente el ahora más que nunca inimaginable nivel donde el voto socialista deja de perderse.

La última pregunta y su respuesta es si Euskadi ha cambiado tanto como para que La Casilla la alquilen otros ahora o si son los conceptos que definieron siempre al socialismo –es tiempo de identidad- los que han perdido fuerza, si no sentido, en tiempos de crisis; si esa lejanía practicada respecto de la sociedad provoca sordera en tornos a conceptos anclados en su historia y que la sociedad repite a gritos: honestidad, cercanía y contundencia.

El arranque de campaña en el barrio gasteitzarra de Armentia fue el toque contra la abstención, cuando aún se era gobierno. Patxi López ha anunciado su deseo de renovar en y desde la secretaría general y ha desmentido a quienes, desde el propio PSE-EE, desnortados por la derrota, llegaban a enaltecer la relativa bondad del resultado, el de la mera presencia. Con ese entusiasmo bipolar de algunos y en la oposición, el riesgo es el anonimato.

Antes de que pase el día: Dios, los jóvenes y el funeral

Parece cantado que los sindicatos anunciarán en breves horas y en Bruselas la convocatoria de una huelga general para el próximo día 14 de noviembre (¿te suena esa fecha?. Los motivos son conocidos y no haría falta reiterarlos si no fuese porque, como indica Viçens Navarro,  estamos haciendo trampas contra nosotros mismos al pensar que la crisis es la causante de los recortes y que con los recortes saldremos de la crisis. Los recortes son el nombre engañoso, la venda  que hemos puesto a esta hemorragia social que el PP está provocando antes de ser gobierno y que ensayó en las comunidades donde ya gobernaba cuando vio aproximarse los clarines de la victoria frente a un ejercito, el socialista, derrotado a si mismo y antes de tiempo. No hay recortes, sino cambio de modelo y lo que denominamos recorte es el caldo sobrante en la cazuela donde el PP hierve los nuevos colores para España.

Foto Jorge Paris

Contra los recortes se anuncia la huelga general del 14 de noviembre convocada ya en Portugal y que arrastrará al resto de las fuerzas sociales europeas  y que probablemente tendrá el mismo seguimiento que las anteriores. Porque el miedo ya ha calado y ni tan siquiera hay miedo al porvenir, sino resignación al estado permanente de temor. Lo hemos convertido en parte de nuestra cultura y la visión crítica sobre la marcha de nuestra economía es en Galicia, Euskadi o Catalunya, más allá del slogan electoral, el mismo diagnóstico y prescripción médica que el PP y el capital europeo demanda, sin rubor.

Contra esos mismos recortes se manifiestan hoy ya padres e hijos estudiantes, universitarios o no, bomberos, médicos....... y la imagen final ha pasado a ser la del entierro de la sardina: Se acabó la fiesta, incluido el final que nos trae el nuevo Código Penal sobre la fiesta de libertad que vivíamos antes de esta crisis, porque la nueva mano de pintura para España es de obligado cumplimiento y obligado silencio, como en los tiempos que creíamos pasados. El catafalco en el centro de la plaza, los estudiantes simulando cadáveres llevados a hombros, el luto como cierre de la manifestación y los oscuros policías protegiendo la sede de los bancos son la fotografía de esa nueva España, no hay que llegar al fondo de los bidones de basura.

17.800.000 pobres en España es la noticia de acompañamiento, un millón de pobres más al año es la consecuencia de una vieja crisis que habrá que sobrellevar. ¿Cómo? Recristianizando a los jóvenes, los que lucen luto por la enseñanza pública, los padres por la Universidad que conocieron y los empleados públicos por la sanidad que aún cuidan a contraorden. Para la Conferencia Episcopal la actual crisis, esa cifra de jóvenes parados con parados en casa tiene su causa original en la falta de fe en Dios, en la pérdida de los valores cristianos, en lo que llaman la "descreencia". Esta parte de la foto es la más amarga, porque su soflama hace arder por el centro de la imagen cualquier atisbo de solución si no hay conciencia de las razones reales de la crisis. Llaman Dios y saben que ese no es el referente; llaman crisis a lo que no se atreven a denominar estafa; reclaman fe desde donde peor huelen las conciencias.

La huelga del 14-N llegará jalonada de nuevas convocatorias de repulsa contra las instituciones emparedadas, la política vana o la oposición autista. Pero hasta ese día sería conveniente ir pensando cómo hacer frente al derrumbe del modelo, tener la seguridad de que Dios rondaba los despachos que generaron la crisis y los de quienes, a falta de ideas, esconden la realidad de la crisis, añaden su color preferido a la pintura y cambian el argumento invocando la estupidez

Con seguridad, Dios no estará entre los jóvenes en los funerales de antes del 14-N y con quienes sigan esa huelga general del 14-N que viene. No estará allí ni se le espera.

Sólo un momento: Rajoy y la "sociedad silenciosa"

Para estas cosas hay que dejar pasar unos cuantos días, para no dejarse llevar por la provocación, como se suele decir, y ver los acontecimientos desde otro prisma. Como en cocina, algunos platos alcanzan su punto mejor al día siguiente, cogen fuerza y sabor. También debe saberlo Mariano Rajoy, aunque por algunos detalles el presidente del Gobierno parece más amante de los manteles que de los fogones, aunque le calcen chistosos gorros de cocinero.

Experto en humos y al parecer bien asesorado -es un decir- sobre donde debe hacerlos o no, no lo es tanto en cuanto a los humos de la sociedad y los juegos de cocina con utensilios y recipientes de medio y alto riesgo. Su experto sociólogo debería advertirle de que llamar a la calle a las almas que soportan en silencio el fraude electoral y el fraude económico no es recomendable si no lo haces en el momento indicado o si, como alternativa, no tienes las yogurteras de la Policía (con mayúsculas) escondidos detrás de la esquina. Con seguridad, le habrá advertido de que a estas alturas de la vida de este país no se debe confundir silencio con modorra, salvo, también en este caso, de que sepa -cosa improbable- que esa mayoría está llena de "compañeros" como el que arrastraban Neptuno abajo hacia las furgonetas los policías (con minúscula) cerca del Parlamento. Cosa igual de improbable aunque no imposible a medio plazo. Ya intentó que los ciudadanos se convirtieran en delatores de sus propios vecinos en el caso de que alteraran el orden nuevo que nos trajo la victoria del PP hace........ mejor no pensarlo.

De lo que no es experto, con seguridad, es de los riesgos de jugar a cocinero social sin conocer las claves de la nueva tecnología en cuanto a esos utensilios y recipientes de alto y medio riesgo. Pedro Arriola, el gurú, sabe que en la nueva sociología las ollas a presión son impredecibles en cuanto al dato final de cocción. Como sabe que, en todo caso, existe para el cocinero imprudente un peligro: que la olla a presión vieja o nueva estalle en las barbas del aprendiz de brujo. Para acompañarle en esta ardua tarea de hacerle ver lo que no comprende el presidente del Gobierno, parecía oportuno servirle unas cuantas imágenes públicas sobre la complejidad de dichos recipientes, esos que el insiste en mover, sobrecalentar y acelerar su presión, cada vez que invite a hablar a los mudos, oir a los sordos y explotar, no vaya a ser que, tan ensimismado con su éxito y el de la imagen del país, convierta La Moncloa en un zulo de imprevisto alcance.

Modelo 15 M: Olla a presión tradicional con una sola salida. Imagen

No se debe acelerar la salida de gas ni levantar la válvula antes de haber descomprimido su interior.

Modelo Ajuste Moderno: Olla a presión ultra rápida con una sola salida. Esquema interno

Usa materiales sensibles al calor, diseño innovador y contraindicaciones no bien conocidas.

Modelo Monobrazo de riesgo: Esquema de apertura y cierre

Riesgo de extenderse por todo el mercado como modelo preferido por los ciudadanos; calidad demostrada; capacidad de organización y control. 

Antes de que pase el día: ¿Por qué lo llama independencia cuando quiere decir fracaso?

Alarmados o no por el sinsentido demostrado por Artur Mas, convocando elecciones a bocajarro en mitad de una legislatura, pidiendo la independencia y dinero a España a la vez, el recorrido de esta parte de la historia de España y Catalunya acabará -esperemos- como acaban todos los malos chistes sobre catalanes: sin humor y hablando de dinero.

Esa frecuente palabra de todos estos días -responsabilidad- ha caído en desgracia, por el mal uso que de ella se hace par disimular confrontaciones a la baja o para no defender, como se debiera, el modelo que políticamente cada cual tiene de España, la configuración del Estado a partir de la Constitución vigente o el modelo que se desea, si es que se desea superar esta transición, la territorial, una vez que el PP ha volado por los aires los buenos vientos que aquella otra, la política, nos había traído hasta ahora. Por eso, hablar de responsabilidad o no sobre las decisiones de CIU/Mas no sería adecuado porque vivimos contextos descarnados de provocación, quienes los provocaron le ha quitado su valor real a la palabra, y quienes más la citan más rotos tienen los bolsillos donde se almacenaba. El pecado original de Mas es haber contado con el apoyo del partido que Gobierna España, ser presidente gracias a sus votos y, sin la menor vergoña, olvidar ese pequeño detalle para echarle a Madrid la culpa de su incapacidad. Su fracaso es, contando con ese apoyo, no haber sido capaz de hacer frente a la crisis con medidas diferentes a las de Rajoy y endilgarle a éste la resolución de su revolta independentista- Tanto daño social se suele pagar en las urnas, y la mala conciencia sobre los apoyos ya no hay quien se la cure.

Muchos años atrás algunos anunciaban que, tarde o temprano, Catalunya conseguiría por la vía de la cultura lo que en el País Vasco otros impulsaban con las armas o alentaban parapetados en el fragor de la violencia. Por suerte, los arboles de Euskadi volverán a echar hojas para quedarse. Ese soterrado "menja-menja" (versión catalana del come-come) ha ido extendiendo a espaldas de los socialistas catalanes y a espaldas de convergentes, que no hicieron ascos a servir de mulos de carga para llevar los votos nacionalistas crecidos en la urna de Esquerra Republicana hasta la casa común del seny catalán que controla, administra económica y ordena políticamente a Convergencia.

El discípulo avejentado ya de Jordi Pujol, Artur Más, ha lanzado su pirueta en tres tiempos: Nacionalismo ante todo; independencia si mantengo todo el poder en CIU y los votos de ERC; y dinero de España como punto de negociación antes y después de cualquier otra aventura. Y ahí acabará la historia, que contentará a todos sus públicos de interés: la izquierda nacionalista, que seguirá ensoñando; la derecha económica que rige Catalunya, y el propio Artur Mas. Una senyera tamaño plaza de Colón hubiera sido el fondo perfecto para esa foto en la puerta de la Generalitat, con un Más henchido y sonriente y un Pujol cabizbajo como un Sancho cualquiera mientras su delfín, ahora señor, se lanza contra los molinos de viento.

Después de esa foto, todos han dado un paso el frente para sacar de entre las hojas ese melón que nadie rozaba: federalismo. Desde aquel debate cerrado en falso por el Tribunal Constitucional sobre el estatut catalán, nadie creía oportuno volver a correr el velo del altar donde reposan las reliquias de ese problema no abordado, el territorial, que recorre nuestra historia desde hace siglos. El sinsentido es apartar la cortina ahora, intentar conjugar federalismo, independencia, Catalunya, Euskadi y, para algunos no, Galicia en plena fase electoral, porque a Mas y otros que mandan más que él no le salieran las cuentas con o sin España. La irresponsabilidad será acudir a este falso e interesado debate de ahora por Catalunya sin tener una hoja de ruta particular, de partido, o de país que sea algo más que un trazo en la arena.

La Diada del 11S fue una hermosa jornada llena de poesía, con la que digerimos a veces tan mala prosa. Desde aquel día, la historia ha traído poco sexo y poco dinero. Esperar y ver.

Euskadi, con valor

Es una auténtica crisis, no derivada de la económica, sino política. No es preciso magnificar las imágenes ni los números que vimos en Barcelona el 11 de septiembre, en la conocida Diada, para saber que en Catalunya ha cogido brío, un nuevo brío, diferente de aquel tarradellismo, el movimiento de una parte de la sociedad catalana a favor de la mayor expresión de su sentimiento de independencia o, si se pudiera decir, de la identidad explícita en cuanto a derechos y competencias; eso que suelen llamar encaje constitucional. No parece que estemos en el mismo escenario de hace unos años con los recortes (malditapalabra), estatutarios entonces, aunque los de ahora son igualmente ideológicos, pese a que las partes, todas, argumenten razones económicas. La dificultad nos hace más viejos que nuestra propia edad, pero nos deja ver elfondo a través de la hojarasca.

Es una nueva forma que se suma a otras ya conocidas de apelar al valor de lo propio y al valor de dirigirlo y esa reivindicación se ha apostado en el centro de la plaza, no desde la esquina temerosa apoyada en altavoces ruidosos. Y la desaparición de la violencia en Euskadi, contada aún en días, ha descorrido el velo de una de las grandes falacias que esa misma violencia ocultaba: todo es posible, hasta pedir la independencia con la palabra. Por eso, manipulaciones aparte, el eco de la Diada ha resonado con toda oportunidad en Euskadi y también con mayor magnitud que en ocasiones anteriores, más en un solo día que en años de gobierno tripartido en la Generalitat o que las proclamas ensolitario de los independentistas que formaron parte del mismo.

Hace unos meses, en aquel histórico Pleno del Parlamento vasco en que se aprobaba lacreación de la Comisión para la Convivencia, el lehendakari López afirmaba que “el fin de la violencia modula el futuro de país”. Tan así es, aunque sus palabras entrañaban un fin de legislatura indeseado, que hoy, convocadas nuevas elecciones en Euskadi y Galicia y Catalunya, por primera vez las tres nacionalidades históricas usan la misma herramienta: la política. No podía esperar Rajoy peor escenario ni los españoles y ciudadanos vascos más ilusionante reto.

A partir de aquí, ni Galicia ni Catalunya ni Euskadi necesitan una mano mayor de españolismo. Cada una tiene ya la que los ciudadanos quisieron incluir en la urna. El PSE-EE, que acaba de celebrar su Conferencia política preelectoral en Bilbao, se planta ante un lienzo en el que la palabra “valor” también determinará su futuro, porque Euskadi necesitará sobre todo una mano de gobierno social y firme. Esa soledad envenenada que se aventuró al PSE-EE ha permitido, en cambio, trazar la línea por donde caminar y, por fin, hacer una marca en el suelo por donde discurren las preocupaciones reales de los ciudadanos, que luego cada cual sueña con el dios que quiere.

En este periodo nuevo, casi constituyente para Euskadi en lo político aunque no en lo institucional, “Valor” es constituir un gobierno capaz de poner la política en el espacio que le corresponde en defensa de los intereses ciudadanos y generales, y que sean los graves intereses ciudadanos los que atraviesen de un lado a otro la actualidad y no las doctrinas de campanario. Valor para ser capaces de ajustar la cintura al cinturón y no dejarse partir por la mitad por el látigo de la ideología que la derecha esconde.

Conferencia Política en Bilbao

Tal vez fuese una ingenuidad pensar que, tras los últimos resultados electorales, el PNV no fuese a buscar el arrinconamiento del socialismo vasco. Pero la legislatura se cierra con el valor de haber puesto en el centro del hemiciclo la necesidad de un entendimiento fiscal entre los territorios, lo que nos habla más de competencias y menos de ideologías.

Lo que los ciudadanos reclaman hoy tiene nombres diferentes, pero, más que nunca, exigen un líder para un programa, un programa para un país, un país con viejos y nuevos valores desde la convivencia. Un solo país, Euskadi, con los máximos e iguales derechos y obligaciones en cualquier rincón de sus territorios. Esto si sería una nueva Euskadi, con valor para afianzar este nuevo tiempo, crear un espacio de acogida democrática, impulsar el desarrollo económico y el bienestar herido, potenciar y cohesionar una nueva malla social solidaria, financiada y eficaz, entrelazar la sociedad en un nuevo parámetro, el de la paz, fortalecer las instituciones y organismos representativos sociales que definen e identifican a Euskadi en el conjunto del Estado; continuar siendo, en fin, un país dereferencia de desarrollo, bienestar e historia.

Cabría añadir, con diferentes lecturas para hoy en la gran casa socialista y con mayor energía para mañana, que “la libertad es un valor supremo que cobija todos los demás y los relanza; la diferencia aceptada conduce a una mejor convivencia que nos enriquece”. También fueron palabras suyas, del lehendakari López, aquel jueves “Día 0”.

(Publicado en "ezkerretik ekintza" (ezkerretikizquierda.blogspot.com)

Sólo un momento: Lo Público o Solos en el jardín

De diferentes profesiones, todos nos encontrábamos juntos en aquel repecho mÁs umbrío del jardín durante estos pasados días de caluroso verano. Habíamos dejado de lado en aquel coloquio de cinco personas las cuestiones laborales sabiendo que hace más de un año nuestro trabajo es una ola sin luna, un horizonte indefinido.

Cumplidos ya los 45 años, fuimos acomodando las inquietudes al día a día profesional y nuestra razón básica era el oficio y la eficacia de nuestra labor. Todos eramos empleados públicos de diferente nivel y modo de relación laboral pero todos comulgábamos con el afán de lo público: la base imprescindible de un Estado social de derecho que aúna dos conceptos, el del derecho colectivo como fundamento de nuestros servicios y la misión social de ese trabajo.

Nos preocupaba menos cómo aquilatar la silla al suelo, nuestra realidad individual al sísmico movimiento que se estaba produciendo. La ruptura del status quo no era económica ni de mayor dedicación. Su consecuencia más inmediata era el fin de ese concepto fundamental, el del derecho colectivo, y la conversión en negocio de nuestra razón vocacional: lo social.

De pronto comprobamos que nos habíamos quedado con la silla en la mano viendo donde situarla, con un jardín hundido y reseco a cientos de metros de profundidad y el eco de unas palabras: de lo social, lo posible. Hoy lo social, lo publico es lo imposible y ni hay debate; es el final de una batalla en la que no se perdona ni un resquicio.  

Antes de que pase el día: La hora de las soflamas

La única certeza es que, hace ya bastantes días, uno se fue un rato del país sin despegar los pies, se alejó del runrún del volcán social que este país y encontró en el ferragosto la coartada para aflojar las ansiedades. Es una actitud mental sobre todo, pero algún efecto tiene. No escapas de nada pero lo parece. Como terapia parece que funciona. Por eso lo que algunos llaman “la vuelta” al curso vale únicamente para lo escolar, porque en lo demás seguimos donde estábamos. Aunque seria mejor decir peor de lo que estábamos: las incógnitas que se relatan sin ofrecer alternativa no son sino un aviso de mayores males y peores inquietudes, porque no tienen fecha y eso las hace más largas e intensas.

A este país le han quitado el andamio de los pies y cada uno pinta la fechada como le conviene o como puede en el fragor de la caída. Queremos pensar que no existe el vacío, que el suelo llegará o nosotros a él en algún instante que esperamos no lejano; y mientras vemos desaparecer por nuestro lado referencias históricas, afanes recientes y esperanzas en diseño, como el vaho de los cristales se deshace en gotas que parecen algo, pero cae hasta el alfeizar de las ventanas para dejar de ser.

Nada ha cambiado desde que agosto fue frontera mental entre el hastío y la continuidad de la angustia. Ha arreciado la incertidumbre de quienes gobiernan, se hace más notoria la voz de los que se quieren hacer oir frente a tanta “futuro” desconocido; ya notamos en los pies u los telediarios las brasas del otoño caliente que se anunciaba aunque aún falte tanto fuego para calmar el frío que nos han metido en el cuerpo y el que nos llegará poco a poco, porque así está anunciado. Y ni siquiera sobresale por encima de la bruma en que vivíamos el sonido prelectoral del País Vasco y Galicia. Si alguna vez el resultado electoral de Andalucía o Asturias tuvieron mayor significado, esta losa plomiza del gobierno del desconcierto de antes y ahora ya no permite pensar en votos, en políticas, ni tan siquiera en promesas electorales, esa quimera que de vez en cuando nos removía el cuerpo y la mente porque estábamos vivos, sensibles incluso ante el discurso falso.

Hay una letanía permanente, coral, a varias voces, no importa si discordante, que proviene del Gobierno del PP, que ha cambiado el anuncio del mal por el de no se cómo de mal, que ha descubierto que no es preciso anunciar más sino ejecutar porque el ruido de la respuesta tiene tono menor. Y en esa estrategia han llevado hasta el nivel del rumor solo lo que antes fue discurso de oposición. O es que tal vez hemos perdido la sintonía o el oído mismo.

Algo hemos avanzado. Además de ese 15-M, referente espontáneo adormecido, comienza a tomar cuerpo una protesta multicolor, territorial, sectorial y coordinada; ya no son solo los sindicatos quienes encabezan la protesta, ahora hay una coordinadora del slogan y del discurso contra esta tela de araña pegadiza, esta malla de gladiador que nos achanta y paraliza. Cabe la duda de si toda esa organización cromática de la amargura no terminará suplantando la fortaleza de la protesta; la presencia se apacigua, pero asegura el mantenimiento de la tensión durante un tiempo.

Cataluña lanza al resto del estado un mensaje ajustado a la música actual. Entona un antiguo himno de independencia con una nueva fuerza, una vez que en Euskadi ya no se reclama ruptura a humo del 9 largo, y en Euskadi alguien ha corrido para decir que es igual grito, igual himno, igualmente válidos, corriendo la cortina sobre el viejo escenario tan vivo aún. Unos y otros alzan la voz en pauta electoral aunque, en el fondo, la razón económica, el interés es el mismo, el argumento dual economía/independencia vale para diluvio o sequía pero encuentra tierra donde asentar su semilla, a los pies de un gobierno que salta en la intemperie mientras amaga con soberbia.

Euskadi y Galicia viven su precampaña, anticipada y larga como todas últimamente. Feijó pretende es el presidente de la Xunta que araña la eternidad fraguista porque la alternativa es el recuerdo del bipartito que aún se arrastra hecho pedazos desde Doiras hasta A Garda. El lendakari del País Vasco aspirante a lendakari pelea con la imagen ese tiburón llamado política que le arrastra hasta Madrid, imagen real o no que todos alimentan en voz baja y suena a disculpa cuando se desmiente. Tiempo de elecciones que impone silencio en las discrepancias internas y fuerza el encaje de cuerpos desmembrados.

Así es esta vuelta seis días ya del otoño, un paisaje de soflamas interpuestas, entrelazadas como voces discordantes en un horizonte tan incierto como antes de la ida, soflamas todas que rebotan contra ese cielo de crisis plomizo que se va descolgando sobre nuestro infuturo.